刚放下东西，扎西俩就急急地要到八廓街上转经，其心诚也。我们也一起跟着她们来到街上。转经的时间一到，那些来自五湖四海、互相并不相识的人们、信徒、游客，忽然就像是接到了神佛的指令，开始自动地按顺时针方向围着街道转圈。我们也跟着人群慢慢转，这倒也让对我们八廓街有了一个快速的了解。
转经结束也还早，我说：“走，去布达拉宫看看吧。”本来今天已走了长路，按往常的情况应该是很累了，可能今天终于到了这次徒步的终点站，心里的兴奋把身体的劳累盖住了，大家都不觉得累，兴奋劲冲上了拉萨的夜空，天空都变得五彩缤纷。于是我们走出小街，来到主街北京路，一路向西前往在夜空中闪闪发光的布达拉宫。
北京路边上的店铺真多啊，人头涌涌挤得像是刚从河里拉起网的鱼。不宽的人行道难于通行，只有在狭缝里挣扎着，有空气没空隙。一会儿不见扎西，一会儿又不见丹珍，原来边上都是藏式服装店，每走一两步她们都要进去瞄一眼。离开了宗教场合和318，我发现她们与全天下女子一个样，都是那么喜欢逛街进店，还那么慢，半天还啥也没买。我们俩只有站在人行道上等她们，似乎变成了河流中的石头，顶着人流的河水来回冲击。
根本没想到拉萨的热闹是这么热闹，拉萨的夏天是这么不像夏天，没有天气炽热的夏天，但是充斥着人员密集的夏天。看着还在逛街的游客，不由感慨，两个月来都在深山狭谷人迹稀少的地方转悠，从未见过这么多人。318好像是一条长河，我们是这条河上仅有的几条鱼，游了两个月都没怎么遇上太多同类。拉萨就像是个大水库，所有的鱼都游到了这里，在此乐游其中乐不思家，好像把拉萨的街道都挤得变了形。
这时候的布达拉宫周围却没有什么人了，宫前广场只有路灯静静地照着。当我走到跟前，出乎意料却没有了期望中的那种激动，我既没有内心的波澜，也没有外在的冲动，感觉平静得犹如看老家的院落。想起5月出发时，心情无比激动，豪情直冲云天，那时我在雅安这一头，布达拉在那一头，犹如在天边，可望不可及，让人有着无限期待。两个月来跋山涉水，衣带渐宽始终不悔，山川壮丽在路上，艰难曲折在路上，妙趣横生在路上。而布宫就像是一根长长的藏香，从我起步时它就点燃，当我来到时，它刚刚燃完，一切云消雾散。
我仔细一想，可能当初出发时，心中整个可具体化的目标只有布达拉宫。但走在路上，那山山水水草草木木，无不在每一天触动着你的眼与心，累着你的身与腿，不知不觉把你的最终目标给淡化了。也就是说，当初你以为只做一题“到达布达拉宫”，分值为100分，实际上在318路上有无数个小题，到达布达拉时，已经做到99分，原来的终极目标布达拉宫也在无形中化为一个小分值题。但３１让我自由纯粹地走了这一趟，滤了我心的杂质，让我的心更加沉静，我并没有白来这一回。凉风吹来的一刹那，我感觉到布达拉宫还是满足了我的内心需求，它在这最后时刻宣布了我们的胜利。是的，就是这样。
想通这一点，我忽然感觉一点力气都没了，有点虚脱，身体好似不适应这种功德圆满的平静。也许是布达拉的凉风，又忽然有了点咳嗽。红山底部是围着布宫的围墙，有一圈转经筒，我内心平静而虔诚，跟着扎西她们慢慢转经，庄重地走了一圈。深夜回来睡意盎然，小杨说：“车还没到，我们可以在拉萨多玩几天。”我累极了，什么车不车的，没心思去想，打个一个长哈欠就睡着了。
可是第二天还是早早醒了，应该是徒步早起的惯性还在。昨晚竟下了一夜雨，天气凉了好多，从窗口望下去，古城街道行人少了好多。想着肠胃不适，就去旁边冲赛康市场买点水果，可偌大市场竟没看到卖水果的，难道藏人不吃水果吗，于是买了两根黄瓜和几个西红柿，又买了五个青稞烤饼，准备作为全天口粮，吃一天素，清理一下肠胃。
扎西见了好开心：“我要吃我要吃。”哦，全素食是她们俩朝拜路上的主打啊，还没吃烦嘛，但扎西的开心是真的，我认为。正准备洗洗吃黄瓜时，老板走了进来，手上捧着长长的哈达。“扎西德勒。”他进门就热情地对我们说。我们不知道发生什么事了，都礼貌地站了起来，他把手上的哈达一条条地挂在我们的脖子上，说：“欢迎欢迎。”一下就小小地感动了我们，原来这是藏族欢迎宾朋的做法，我们已在路上非正式地体会过一次。
下午出太阳了，小杨在午睡，两卓玛去布达拉宫继续转圈。我回到房间换了条裤子，把那条从米拉山一直就没换的速干裤拿到水龙头下洗，打着肥皂在盆里换了七八盆水，洗出来的水还是黑的。天啊，要多脏有多脏，其他衣物也得慢慢洗。我也跟着扎西她们天天去布达拉宫，并拨着转经筒绕布宫转圈。但我还是在空隙里换了双新的户外鞋，把原来那双漏了几个洞的老鞋扔了，可是换了新鞋却不徒步了，只能在拉萨城里悠悠闲闲地逛逛。
小杨在天天追他问的车到哪了，那部灰色坦克确实离拉萨越来越近，但他的追逼也没能让它来得更快。我去楼下的书店里逛了一次，看到里面有一本汉藏小字典，想起扎西说要好好学汉语，就买了下来，想找个机会送给她。整天在八廓街转悠，很快就熟得像家乡的小巷，但路走得不多，人却总感觉很累，好像比318路上还累。胡子哥比我们晚到两天，也搬进来一起住，他说：“可能是心态变了，太放松，还是要有远方。”胡子哥说得有道理，哪怕是可望不可即的远方，在奋斗中也是会让人有力量的。那诗呢，嗯，我觉得远方就是诗。
第四天，我们五人终于来到闻名已久的玛吉阿米酒馆，“玛吉阿米“在藏语中是“未嫁姑娘“的意思。八廓街的建筑大都是白墙彩窗，唯有八廓街东南角有一栋通体黄色两层小楼，传说是仓央嘉措与其情人玛吉阿米相遇的地方。来到这里我才知道，原来仓央嘉措是门巴族，我想起在更章乡驴友客栈那个浑身干净的门巴族女老板，还有那洁净散发清香的被褥和有特别风味的门巴豆酱，不知她与仓央是否有点亲戚。遗憾的是，那晚的吵架让我没充分享受到干净被子的温暖。
好不容易找了个临窗位置，点了藏式天然烤蘑菇、石头烤牛肉等几个菜，还有一壶藏式酥油茶，边吃边赏八廓街风景。望着窗外的繁华，难以想像三百多年前仓央嘉措与其情人相会情景。当年他常常在晚上翻墙出布达拉宫来见情人，还为她写诗。这里距离布达拉宫不过2公里，想像以前玛吉阿米也许从这里可以看到她情人的窗户，说不定是举火为号，仓央就翻墙来见她。他说：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪拉萨街头，我是世间最美的情郎。多情者不能为政，犹如心慈者不可掌兵，结果情郎与大王他难以都拿捏好，24岁进京参拜康熙时死于途中。恋什么王权富贵，怕什么戒律清规，只愿天长地久，与我意中人紧相随，我被仓央的故事打动了，他的故事让无数的人对拉萨对高原充满向往，赶赴千里来这里补偿情怀。我觉得仓央嘉措是个从现代穿越回去的人，他那么多情浪漫，那么勇于追求爱情，不就是一个充满活力的现代青年吗。
我对她们俩说：“丹珍，你是小杨的阿米，扎西你呢。”丹珍又笑，扎西则撇了一下嘴：“男人就喜欢情人。”我顿感自己说错话了。扎西又说：“每个女人当初都是情人，可过后呢。”我感到扎西的心还沉浸在她的过去，这个地方她好像不喜欢。想到她讲述的家暴，唉，原来生活给每个人都压了一副沉重的担子，只不过有人挑在肩上，有人挑在心里，也许人的一生要走过坎坷才知平安就好，尝过酸甜才知平淡最真。街上人很多，心里人很少，在人群就会更孤独，扎西此时就是这样的吧。
我看着小杨与丹珍又在嘻嘻地开着玩笑，就转头看街上熙熙攘攘的人群，忽然感觉318上经历的一切都是假的。六十天来徒步，二千里地山河，连昨天刚去过的嘎丹寺都远在了天边，一切恍惚是在梦中完成的。也许最好是且行且惜，活在当下珍惜身边才好，那么眼前的牦牛肉就是最确切的了，火候掌握得很好，不老不嫩，沾些椒盐，吃起来很是有味。于是又叫来几瓶拉萨啤酒，继续闲聊一些毫无功利的话题，静静咀嚼西藏的味道。有时候我们到某个地方，品尝当地的美食，感受烟火的市井生活，可能才是旅行的重要目的。这些温暖的小瞬间，他日回忆，也是一份不可多得的美好。如果到了拉萨，你会来玛吉阿米吗？吃饭的时候，我发了一张玛吉阿米外观照片发给秋子，她回信说也来过这吃了餐饭，我说你一人吗，她说不是，我回她：呵呵你有故事。
吃完饭又陪她们去北京路上逛藏服店，最终扎西挑了一件素褚黄色藏服，我和胡子哥都觉得很配她，我说：“穿起来确实不错，但这个颜色不是有点像喇嘛？”扎西说：“我就是要去做喇嘛的。”虽然她的回答让我有些替她不值，但看到那件藏服那么配她，难道她注定要去当喇嘛的吗？我张了张嘴，什么都说不出。胡子哥听了也若有所思。丹珍买的那件花色较艳，符合她318路上的心花怒放。
胡子哥住到第二天，忽然说很想洗澡，这倒说中我的心事，就一起出去转悠了一大圈，终于在八廓街里找到一个专营洗澡店。他说要把胡子剃一下，我觉得有点奇怪，感觉好像哪里有点情况，但想不出，只是觉得他突然要剃胡子有点怪怪的？洗完澡后，我说：“胡子哥，你的样子还挺帅的。”胡东东挺自恋地说：“那当然。”但胡子哥与我们住了两天就搬走了，他自己租了一个单间。我和小杨都比较奇怪，为何他不愿意大伙在一起，至少热闹一些吧。小杨说：“也许他一个人走惯了。”
八廓街天天异常热闹，她们俩几乎天天去大昭寺朝拜，而我也反复一次又一次去大昭寺，也不知道为什么，每次都会心生触动。寺里游人香客非常多，礼佛叩拜都要排队，见到一些磕等身长头的朝圣者，有的是携家带口，他們摇动手中的转经筒向佛述说内心。这些人往往都是真正从几千里外一步步长磕到拉萨来朝佛的，不但路途遥远，而且中途也做不了任何其他事，生活十分清苦，朝圣真不容易。他们对于佛的这种虔诚和执着，也许外族人难以理解。但细想一下，西藏自然条件恶劣，客观上活着极不易，若没有一个精神支柱，人的心会更痛苦，更难生存。佛就是藏族人的灵魂支柱！
扎西她们也改成全磕头朝拜，非常认真，一丝不苟。我没敢惊动她们，悄悄退后绕行，表示对她们信仰的尊敬。第一次从大昭寺回来后，丹珍说：“我哭了一天。”“啊，为什么。”我和小杨几乎同时喊出。她说：“我看见了一直想看见的菩萨。”“你怎么知道她是你要见的呢。”“我会告诉舅舅，他就告诉我是谁，这些菩萨都是我们小时候就知道的。”哦，她们生活在宗教的氛围里，根深蒂固，真的是不一样啊。“你舅怎么那么熟。”“他早就来朝拜过的，我一想到菩萨就会哭。”“你好可爱哈。”我对丹珍说，心里又加一句：也可敬。
那天在冲赛康市场买烟时，忽听两人问大昭寺的“艳遇墙”在哪，立马就让我的耳朵竖了起来。回到旅店，我对懒在床上的小杨兴奋地说了这件事。小杨好高兴，有艳遇谁不开心啊，况且又是个直播的好题材。我们又奔大昭寺而去，左右一问，原来这个墙就是唐柳的围墙。传说文成公主建成大昭寺后，与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，后世称为“唐柳”。
拉萨的阳光是高原的火辣辣，到了下午这面墙刚好挡着了西边的太阳，就会有很多朝拜者靠墙坐着休息，以躲开毒辣的阳光。天冷时，又有很多人喜欢在这晒太阳。朝拜的人和旅行的人都靠坐在一起，胳膊腿碰碰擦擦，眼神就容易有火花，于是就有了艳遇，此地也被称“艳遇墙”了。
看见有不少人坐在墙根下，我们也找空地坐了下来，小杨兴奋地开始直播，哗啦啦地讲了一通。我戴着墨镜，表面在看着周围磕长头的藏族朝拜者，其实东张西望看看有无可能的艳遇人，但巡睃许久却不得，倒看见丹珍和扎西磕着头从面前经过。