“故而自古南北相拒，必争江淮间数镇。
东吴出兵，屡攻合肥，以其连通长江淮水，而为江淮间要冲。
然终东吴之世，不能得淮水，故卒为晋所吞。
苻坚大军，投鞭断流，其势如泰山压顶，然终不能饮马长江，以晋能保淮水也。
如今尚不能守淮，谈何灭寇？”
王扬说到这儿发现座中几人目光有异，都以一种极古怪的眼神看他。
谢星涵弱弱地说道：“王公子那个我们没丢失淮水呀”
王扬：？？？
南齐时还能保住淮水？！
那还可以啊！
中|国大势，东汉以前在东西，东汉以后在南北。
自三国以来，南北对峙的格局屡屡出现。总结南北攻守之道的论著也不罕于史。王扬方才所论，便是综合了历来南北相拒的历史经验与数位军事地理大家如李焘、顾祖禹等人的见解，自是千古不易之论。就连淮海大战时，国军集重兵于徐蚌，也是本着“守江必守淮”的战略原则。
可问题在于王扬于六朝之中，最不熟悉的便是南齐历史。以致于误以为当时已丢了淮河。
柳憕笑道：“王兄连最基本的常识都不知道，居然能夸夸其谈，我实在是佩服王兄啊！”
颜幼成也乐了，王扬在他心中越来越高大的形象开始迅速崩塌。
就连庾黔娄也不由得摇头，心想此人见解看似不俗，但连本朝守境在哪都搞不清楚，还谈什么攻守之道？
只有庾易面沉似水，等待王扬继续说下去。
在庾易看来，相比于王扬高屋建瓴的论断，这点错误可谓白璧微瑕。
不过他倒是有些好奇，一个连这种常识都没有的人，是怎么能有如此识见的？
王扬有些尴尬。
南朝一代不如一代，刘宋失淮北、淮西，南齐不如刘宋，肯定不能收回失地，如果还能守淮，那就意味着
他想到此处，不慌不忙道：
“仅守淮南叫什么守淮？
不能守黄河，则守淮北；不能守淮北则守淮西；淮西亦不能守，不得已乃守淮南！
今我朝仅能守淮南，谈何守淮？
淮北之镇，莫重于彭城；淮西之镇，莫重于悬瓠。
控彭城则可从泗水入淮，控悬瓠则可从汝水入淮。
宋失悬瓠，淮西九郡俱陷！失彭城，淮北四州尽失！
若要守淮，先当取此二城，以为固淮之根本！”
柳憕、颜幼成、谢星涵、庾黔娄尽皆呆住！
陈青珊望着王扬的背影，凤眸睁得老大。
庾易以手据案，下意识便要站起，又及时回神，稳住身形。
庾黔娄拱手，郑重说道：“王公子文武全器，识见卓绝，敢问家传何业？师承何处？”
王扬呵呵笑道：“纸上谈兵，纸上谈兵而已！切莫当真！”
“王兄，接着说啊！其二其三是什么？”颜幼成着急问道。
“哪有什么其二其三，都是随便一说，浅薄得很。今日宴饮极欢，聊得也差不多了，该散了！”
王扬不想继续说了，今天风头也出得够多了，并且也累了，还是早点回去，赶紧把最后两卷《齐律》读完。
颜幼成立马不干了：“别啊王兄，正说到兴头上，怎么能散呢？！”
庾黔娄道：“现在时辰还早，王公子何必着急？府中进了几样新鲜瓜果，正好解酒，我马上叫人送来！”
谢星涵也连声催促：“你别吊人胃口，快说后面两条！”
庾易静静等待，虽无饮酒之意，可手指却来回摩挲着酒杯。
王扬只是推脱，谢星涵故技重施，便要以生意之事胁迫。
王扬直接打断道：“事不过三。可再一再二，不能再三。”
谢星涵见王扬严肃的表情，敏锐地察觉到如果自己再以此事威胁，他可能真的就连生意也不做了，便没有继续。
开玩笑与放肆都是分时机的，聪明人总能在时机不对的时候，及时停止。
谢星涵便是如此。
柳憕虽讨厌王扬，却也想知道以南抗北的另外两个要点是什么，但他可不愿意出言相请，见王扬推脱不说，心中越发生厌。
庾易忽然说道：
“桓温尝云：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！’自王衍尚浮虚，山河沦丧，五胡乱华，清谈误国之论，不绝于耳。
然推清谈之始，原非止说玄理，亦有言国事者！
魏晋之际，说‘才性之辨’意在论选才，言‘圣人体无’实有意于君臣。
故而仅以三玄之学为清谈，实在失之狭隘。
所以我以为，方才所论南北形势，亦是清谈！
今日以清谈始，以清谈终，甚快！
王公子若能卒论，我当以此玉相酬！”
庾易解下腰间的青色玉佩，向王扬出示。
“此玉名为‘沧溟’，是我随身之物，王公子若不嫌弃，我便赠给公子！”
沧溟玉状如朱雀，温润无纹，其色淡素，似透非透。
此玉一出，颜幼成便叫道：“好玉！真是好玉啊！”
柳憕见一直淡然的庾易，也表现对王扬论断的兴趣，神色更沉。
庾黔娄心中一惊，他知道王扬所论精妙，却万没想到会得父亲如此看重！
谢星涵向王扬低声道：“这是古玉，色谓‘澄潭水苍’，有价无市，快答应。”
王扬看着那块青玉和庾易一反常态的样子，心中一动，便道：
“那晚辈就斗胆狂言了。其二，守江必固荆襄。
荆襄者，长江之脊背也。东援三吴，西控巴蜀，得之则可全东西之势”
夜半阑珊，灯火通明，满堂之上，四座寂静，只有王扬一人之声。
“荆州制建康之上流，襄阳制荆州之上流。故武侯隆中之对，甚重荆襄！向北则连汉水、淯水以争形势。关羽自襄阳攻樊城，曹操失措，以襄阳之地，北接宛洛，可自此以溃中原腹心，虽魏武之善用兵，亦有不能抗者”
“山东、荆襄，犹江南两翼！据山东可固淮泗上游，据荆襄可固长江上游。两翼张，则江南之势张！譬如徐达北伐——”
“谁北伐？？？”
王扬一时失言，竟把元明之际的例子都举了出来，马上改口道：
“呃徐许是将来有一天，欲达北伐之全功。可从淮水出，先取山东，再略河洛”
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注：傅斯年《夷夏东西说》开篇便说东汉以后常分南北，三代及三代以前，分东西。不管结论正确与否，此等见识，甚见气魄。有的东西看着或许觉得简单，但就这一层窗户纸，可能上千年都没被有捅破。所谓人人意中有，人人口中无，就是指这种情况。
我们现在说地籍经常说你是南方人，我是北方人，以南北为要点作区分，但不是一直以来就是这样的。两汉时说“山东出相，山西出将。”函谷关、崤山至重，所以介绍地籍，常说关东关西，山东山西，东汉末年开始就逐渐演变成南北。东西魏的后三国时代，延伸至隋唐，都还存有这种东西划分之余风。
②清谈与政治党争之关系，可参陈寅恪先生《书世说新语文学类钟会撰四本论始毕条后》与唐长孺先生《魏晋才性论的政治意义》。