汉朝时，司马迁呆愣愣地望着天空，喃喃自语：“难道就因为所处位置不一样，得出的评价就会天差地别？”
说真的，他对那段历史其实了解得并不多，但从后面的情况来看，祖甲搞的那一套改革确实给商王朝带来了很大的影响，所以最后商王朝的灭亡，在他眼里，跟祖甲肯定是有很大关系的。
毕竟，在祖甲当政的时候，殷商就开始走下坡路了，而且，一直到灭亡都没能再重新兴盛起来。
“盛极而衰，物极而反？”
唐朝，看到这短短的八个字，李世民的内心忽然被触动了一下，这让他感觉很是不安，甚至是烦躁。
他不禁陷入沉思，联想到天幕所说的商朝，那个因“武丁中兴”从而变得强盛起来的王朝，在祖甲统治的年代里，不可避免地走向了衰落。
如今，看着眼前繁荣昌盛的大唐帝国，李世民不由自主地将两者联系起来，心中暗自思忖：莫非，我大唐日后也难逃此命运？
摇了摇头，李世民感叹，希望不会如我想的那样。
明朝时期，崇祯皇帝瞪大了双眼，满脸惊愕之色，口中喃喃自语道！
“真是令人难以置信，这商朝即便过去了三百多年，却依旧能够迎来极盛之世。然而反观朕大明朝，至今尚未满三百年，却早已陷入了内忧外患、风雨飘摇的困境之中。”
崇祯的声音中满是感慨与无奈，对于眼前即将面临的危机局势，他深感忧虑，心情无比沉重。
“不知朕如今的大明，是否还有如太岳那般力挽狂澜之能臣？”
宋朝，宋神宗赵顼的视线从天幕上缓缓拉回，结果下一刻便与王安石的目光触碰到了一起，在这短短时间内，两人目光微微闪动了一下，随即十分默契的收回了自己的视线，两人不约而同的坚定了变法图强的决心。
“改革变法，或可使国家走向昌盛，亦或会令国家在变法的波澜动荡中走向衰落，乃至消亡。”
明朝，张居正负手而立，双眸凝视着天幕，似是感慨的说道！
如今变法改革之事已进行多年，大明朝的衰颓之势也得了些许缓解，或许用不了多久，大明朝就能扭转如今之局势，实现复兴。
但此时的张居正仍然觉得忧虑，毕竟，“人走茶凉”乃至“人走政失”，当哪天他突然不在了，到那时又有谁能承担起这面改革的大旗？
大明的未来，究竟会走向何方？
〔祖甲在位约33年后崩，其子凛辛即位。凛辛能力平庸，且在位四年就去世了。之后他弟弟康丁即位，史籍文献对于这兄弟两人并没有太多的记载。不过在甲骨卜辞中却记载说，凛辛与康丁统治时期战争频繁，且主要作战对象来自西北的羌人方国。〕
〔在武丁统治期间，就曾征伐过羌人方国，不过当时的羌人方国实力很弱，所以武丁并未重视对方。凛辛即位后，羌人实力壮大，而反观商王朝却已经陷入了颓势，此消彼长之下，羌人便有了侵掠商王朝的野心。〕
“找死！”武丁愤怒了，这小小的羌人方国竟敢侵掠他大商王朝？简直反了天了。
武丁气的当即就想要发兵讨伐，将这小小的羌人方国彻底解决。
所幸最终被妇好阻止，毕竟，兴兵征伐并非一时之勇，战争绝非儿戏，不可仅凭意气用事。
对于妇好的劝阻，武丁虽不情愿，但最终还是同意了。
〔据甲骨文记载，凛辛与康丁统治时期，曾多次对羌方兴兵征讨，且持续时间较长。虽说这期间有过阶段性的胜利，但始终未能将羌方彻底征服。如此，不仅战略目的未能达成，且这般频繁的战争动员，更加耗损了商王朝的人力与物力，加重了商王朝与底层人民的负担，使本就陷入颓势的商王朝再次遭受重创。〕
眼看着自己一手缔造的强大王朝正逐步迈向衰败，武丁顿感头晕目眩，这些后世子孙怎么都是些碌碌无为之辈？也就祖甲还稍微能看一点。至于其他人？简直就是想要将他这位祖宗给气死。
商汤此刻表示，他躺平了，不想再管，况且，他也无力去管。
〔康丁去世后，其子瞿即位，日名，武乙。《竹书纪年》记载，武乙是个很能折腾的商王，曾多次建立行宫，供他享乐挥霍，著名的朝歌据说就是武乙在位时修建的。〕
〔之前就说过，殷商是个弥漫着神权的时代。所谓“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。可见神权在很多时候是凌驾于王权之上的，而依靠祭祀占卜与天神对话的贞人群体，在某种意义上，他们拥有对天神意志的解释权，也就是掌握了神权。因此，即便是地位尊贵的商王，在面对贞人群体通过占卜祭祀传达天神意志的时候，也不得不敬重甚至是对贞人群体唯命是从。〕
“唯命是从？”
秦朝，嬴政皱眉，像他这种说一不二并掌控绝对权力的皇帝，倘若真有人敢对自己指手画脚，他必定会让对方后悔来到这个世上。
〔武丁在位时，是神权最为辉煌的年代，也是贞人群体最为猖獗的时期。武丁去世后，通过祖甲创立的周祭制度，神权被削弱，王权得到加强，贞人群体逐渐被冷落，依靠神权的旧贵族们也遭到了严重打压。然而祖甲之后，周祭制度遭到废弃或由于统治者的不重视，衰弱的神权势力再次有了抬头的趋势，贞人群体与旧贵族们又开始活跃了起来。〕
祖甲皱眉，他感觉非常烦躁，这继承人如果不行，哪怕他改革的目的最终达到了，可最后也只会是一场空。突然间，他想换继承人了。
〔武乙即位后，由于不甘心沦为贞人群体以及旧贵族们的傀儡，他决心要彻底摆脱神权的束缚。《史记·殷本纪》说，武乙不敬神灵，残忍无道！武乙用木偶人代替“天神”，并与之搏斗，最终击败并羞辱了“天神”。为了进一步打击贞人群体以及世人对神权的崇拜与信任，武乙将一个皮囊装满鲜血，将其视作“天神”，然后仰天射箭，想以此摧毁民众那坚不可摧的鬼神信仰。而这就是“武乙射天”的由来。〕
〔武乙这一系列荒唐可笑的举动，对于削弱神权加强王权有效果吗？有，但不多。武乙是个很悲剧的人，殷商时期，神权几乎始终都压制着王权，哪怕王权有过短时间的加强，但扎根于商民众思想中的鬼神崇拜根本无法动摇。以贞人群体以及旧贵族们为代表的神权势力，经过数百年的发展，已经彻底将整个商王朝牢牢的掌控在自己手中。连祖甲都没能解决这个问题，而面对局势更为糟糕的武乙显然更不可能了。〕
〔而且，由于之后武乙被暴雷震死，这更加让殷商民众明白，武乙之死就是因为他对“天神”不敬，羞辱“天神”，所以才会有如此报应，这就是天意。武乙冒犯“天神”，他的死在当时的世人看来完全是罪有应得。〕
武乙：啊！我被天雷暴震而死？